![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
1501. Фото с выставки-ярмарки коренных народов России "Северная цивилизация"
Оказывается это было уже месяц назад!!! Выставка-ярмарка продукции коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России - подробностии тут. Сначала хотела ограничиться только фото - но поняла, что это просто невозможно!
Итак на ВДНХ - чумы, традиционная еда, изобилие разной очень специальной продукции.
Отменный концерт - включая мой любимейший "Эльвель" - любительский очень зажигающий ансамбль ительменов Камчатки.
Они действительно лучшие из лучших - вот и гран-при фестиваля из рук Сергея Харючи получили!
А Бориса (тоже Эльвель) и вообще давно и преданно люблю!!!
Ханты и ненцы показали даже целый этнический спектакль!
Ещё ярмарка - это восторг от этнической одежды. Настоящей! Тоже вполне покупаемой!
Вот тут даже примерка (см. на ноги)!
Совершенно фантастические изделия из рыбьей кожи у удегейцев и нанайцев!
Тут же рядом - мастер-класс резьбы по кости.
Ян Яап наконец-то (годы мечтаний!!) прикупил себе две резных моржовых кости - собственно эти косточки есть os penis - хозяин из Уэлена утверждал, что одной лет 300, другой лет 700. Обе теперь у нас дома.
Абсолютно успешный прилавок эвенков и сойотов Республики Бурятия.
Изобилие работ по кости и рогу - с Таймыра, из Магаданской области, из Якутии...
Если кто не знает - это куколки, которыми играют (играли) ненецкие дети. Из клювов гуменников. Тоже жалею что не купила - почему-то показалось что дорого, а зря.
И наконец-то я нашла челоека, который делает настоящих аборигенных кукол! Даже присоветовала присоединяться к Doll Fair - ибо куклы очень мастерские, со знанием дела и с любовью сделанные. Вздохнула - мои две так и не завершены...
В общем всё внизу кликабельно.
А мы поехали дальше экскурсировать маму по окрестностям Гронингена.
Итак на ВДНХ - чумы, традиционная еда, изобилие разной очень специальной продукции.
Отменный концерт - включая мой любимейший "Эльвель" - любительский очень зажигающий ансамбль ительменов Камчатки.
Они действительно лучшие из лучших - вот и гран-при фестиваля из рук Сергея Харючи получили!
А Бориса (тоже Эльвель) и вообще давно и преданно люблю!!!
Ханты и ненцы показали даже целый этнический спектакль!
Ещё ярмарка - это восторг от этнической одежды. Настоящей! Тоже вполне покупаемой!
Вот тут даже примерка (см. на ноги)!
Совершенно фантастические изделия из рыбьей кожи у удегейцев и нанайцев!
Тут же рядом - мастер-класс резьбы по кости.
Ян Яап наконец-то (годы мечтаний!!) прикупил себе две резных моржовых кости - собственно эти косточки есть os penis - хозяин из Уэлена утверждал, что одной лет 300, другой лет 700. Обе теперь у нас дома.
Абсолютно успешный прилавок эвенков и сойотов Республики Бурятия.
Изобилие работ по кости и рогу - с Таймыра, из Магаданской области, из Якутии...
Если кто не знает - это куколки, которыми играют (играли) ненецкие дети. Из клювов гуменников. Тоже жалею что не купила - почему-то показалось что дорого, а зря.
И наконец-то я нашла челоека, который делает настоящих аборигенных кукол! Даже присоветовала присоединяться к Doll Fair - ибо куклы очень мастерские, со знанием дела и с любовью сделанные. Вздохнула - мои две так и не завершены...
В общем всё внизу кликабельно.
А мы поехали дальше экскурсировать маму по окрестностям Гронингена.
no subject
Этнографическими исследованиями поморов, начиная с 1959 года, занималась Т.А.Бернштам. Начало исследований именно в 1959 г. не случайно. В 1959 г. завершены полевые исследования антропологической экспедиции АН СССР, поморы включены в «Словарь национальностей всесоюзной переписи населения 1959 года», проведена сама перепись. Каковы были истинные результаты переписи неизвестно, однако со всей очевидностью они противоречили взглядам определенных ученых и курсу КПСС на создание «новой исторической общности людей – советского народа». Следовало опровергнуть наличие такой национальности как поморы. Собственно об этом вполне откровенно пишет сама Бернштам: «Книга не исчерпывает всю полноту возможных знаний о различных сторонах жизни, быта и культуры поморов. Такая задача нами и не ставилась, поскольку цель предпринятого монографического исследования сводилась не столько к скрупулезному и всестороннему описанию, сколько к попытке определить место поморов в системе русского этноса» (здесь и далее по книге «Народная культура Поморья», Т.А.Бернштам, ОГИ, Москва, 2009).
Такая постановка вопроса – вопиющая некорректность в научной среде и воспринимается как политическая ангажированность. Вместо цели исследовать, входят или нет поморы в систему русского этноса, Бернштам априори считает поморов включенными в эту систему и пытается обосновать это. Рассмотрим, удалось ли ей это. Вот характерный пример.
«Наиболее архаические черты народного жилища сохранялись в Поморье до начала XX в. в промысловых избах и банях, имевших поэтому много сходных черт. Промысловые избы и жизнь в них — специфическая особенность поморского быта, так как русское население Севера (за исключением усть-цилемов и пустозеров на реке Печоре) если и имело охотничьи или рыболовные избушки, то пользовалось ими редко, и поэтому они строились как временное жилище. Промысловая изба помора, по существу, второе его жилище, в нем он подолгу жил в течение промыслового сезона».
Черным по белому ясно написано кто и как строил. И такое же несоответствие самих результатов исследований сделанным Бернштам выводов пруд пруди во всех ее работах. Если бы не ее отец-академик, то она даже кандидатскую бы не защитила. Позорище, а не работа.
no subject
Первое предупреждение. Хамить и хаять - пишите свой журнал.
no subject
P.S. А то, что Вы не знаете, что ненцы в Поморье гораздо позже поморов появились - меня искренне удивило.
no subject
no subject
Морской культуре на Белом море тысячи лет, взяли бы поморы самоназвание к примеру биармы, вообще бы вопроса сейчас не было.
А ненцы пришлый в этом регионе народ, никак не автохтонный. Не спорьте, они сами не отрицают свое более позднее здесь появление.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject